BODAS DE ISABEL DE SEGURA - TERUEL
Salimos de Valencia por la Avenida del Cid para dirigirnos a TERUEL donde, organizado por Iniciatives Culturals, disfrutaremos de la representación de "Las Bodas de Isabel".
Los principales ejes de tráfico rodado situados al oeste del área metropolitana de Valencia surcan el término municipal de Quart de Poblet. Así, tanto el casco urbano como los numerosos polígonos industriales están conectados por autovía con municipios circundantes y otras carreteras de gran capacidad.
Dentro de la huerta se encontraban en secano almendros, olivos, algarrobos y viñedos. La vid fue en siglos pasados el principal de sus cultivos. En la actualidad los cítricos ocupan la mayor parte del terreno que hay de regadío, lo que le sitúa en el primer lugar de los cultivos, tanto por extensión como por significación económica. El resto de la huerta se dedica a frutales, hortalizas varias, tomate, y cebollas, maíz y patatas en proporciones más pequeñas. Existe ganadería lanar, vacuno.
En el interior de las murallas, que se extienden un kilómetro a lo largo de la montaña, en el Antiquarium Epigráfico se puede contemplar una parte de la colección epigráfica más completa y significativa de la península ibérica. Las inscripciones recogen los aspectos más destacados y notables de la sociedad saguntina en distintas épocas.
Dedicada a San Antonio Abad, la parroquia dependió de Sagunto hasta el año 1533, en el cual se empezó a construir la Iglesia. Consta de una nave central y dos laterales existiendo tres capillas en cada una de las laterales. También tiene Capilla de la Comunión y Sacristía.
La superficie total del templo es de unos 1000 m2, siendo la cuarta en superficie de la comarca del Camp de Morvedre. La fachada de la Iglesia se caracteriza por su sencillez y por ser lisa y presentando una decoración de bolas de piedra.
La iglesia de los Santos Juanes fue erigida como rectoría de moriscos en 1535, esta parroquia conserva de esta época el "retablo de la Sangre" (1538), con las representaciones de los sacramentos naciendo del costado de Cristo. El nuevo templo, bendecido en 1675, se alza junto al gran campanario, del estilo característico de Mínguez, que conserva restos de policromía.
El Calvario, por su buen estado de conservación y lo espectacular de su camino encalado, es una de las imágenes típicas de la comarca del alto Palancia. Su recorrido va desde el núcleo urbano hasta la ermita de San Antonio.
El desarrollo urbano de Segorbe ha estado condicionado por la orografía, situándose en un principio sobre el monte de Sopeña o del Castillo, posteriormente al monte de San Blas y finalmente extendiéndose al llano.
La Iglesia de San Miguel Arcángel es un edificio neoclásico y factura corintia del siglo XVIII. Exteriormente presenta una escasa calidad artística tras la reforma que sufrió a los largo de su historia. Podría destacarse la existencia de unos contrafuertes externos que se sitúan por encima de las capillas laterales. Presenta una cúpula de teja cerámica de tonos azules y blancos, de grandes dimensiones. También se aprecia la torre campanario, la cual es de fábrica posterior al resto del templo
Pocos son los documentos escritos que puedan referir datos fehacientes sobre la iglesia del Cristo de la Sangre, pese a lo cual podemos contar con el "Informe de la Diócesis de Segorbe en 1656", que presenta un capítulo en el que narra hechos acontecidos en Jérica. Es por este documento que podemos afirmar que en esos años Jérica contaba con tres iglesias con culto, cuyos titulares eran: San Roque, la Virgen del Loreto y el Cristo de la Sangre. Esto nos lleva a pensar que la construcción de la iglesia ya se había realizado a mediados del siglo XVII.
La iglesia de San Pedro de Barracas pertenece al Arciprestazgo —conocido como «de San Antonio Abad», cuyo centro está en Jérica — de la diócesis de Segorbe-Castellón. Puede considerarse de estilo gótico, presentando como elementos definitorios del estilo bóvedas estrelladas y un rosetón sobre el altar mayor.
En el centro de la localidad se alza la iglesia de San Pedro. Esta construcción de mampostería y cantería se levantó en el siglo XVII. Tiene planta jesuítica y destaca su rica decoración de esgrafiados en el interior. En el exterior se eleva su torre de tres cuerpos, en los que la bicromía blanco/rojo de la piedra y el ladrillo, crea un atractivo efecto visual. A poca distancia se alza el grueso tambor que hace de base para la bonita cúpula del crucero.
La Iglesia parroquial de Santa Emerenciana es de grandes dimensiones, con fábrica de mampostería y sillería en basamento, esquinas y elementos principales. Posee una sola nave, ábside poligonal parcialmente enmascarado al exterior por las sacristías, y capillas laterales entre los contrafuertes. Consta de cinco tramos y la nave está cubierta con bóveda de medio cañón con lunetos, si bien antes de la Guerra Civil poseía bóveda de crucería estrellada, que aún se conserva en buena parte de las capillas laterales.
Tras el fallecimiento de su padre Ramón Berenguer IV a comienzos de agosto de 1162, Alfonso II recibió la potestad regia, pero no fue hasta 1164 cuando su madre la reina Petronila hizo la donación del reino en su favor.
Teruel es una ciudad española situada en el sur de Aragón, en la zona centro-oriental de España. Es la capital de la provincia con el mismo nombre y posee un importante patrimonio artístico mudéjar (parte del cual ha sido reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad).
El nuevo viaducto fue construido en 1993 sobre el barranco y sustituyó al anterior que se dejo para uso peatonal.
El toro también es protagonista en el "Monumento a la vaquilla" del escultor de Rubielos de Mora José Gonzalvo.
La escultura ha sido cambiada recientemente de lugar: tras la remodelación del paseo del Ovalo (antiguo emplazamiento) ha sido colocada a la entrada del viaducto peatonal de la ciudad en un pequeño jardín con bancos.
La obra es una composición de chapa de hierro soldada, integrada por tres figuras protagonistas de las fiestas grandes de Teruel: el ángel, el toro y el peñista. Coronando el conjunto, una estrella como símbolo de la ciudad. La escultura se sostiene sobre un pedestal de piedra. En los laterales del pedestal encontramos cuatro placas grabadas en forma de pergamino que dicen así:
1. Este monumento simboliza a la tradicional fiesta de la vaquilla del Angel de Teruel. Su origen data del día 31 de agosto de 1679.
2. El toro, la estrella, el ángel y el vaquillero símbolos de la fundación de la ciudad y de la vaquilla del Angel
3. La vaquilla del Angel debe celebrarse el segundo domingo después de S.Pedro y el más próximo a San Cristóbal
4. Obra del escultor José Gonzalvo inaugurado el día 6 de julio de 1985
La muralla de la ciudad, comenzada a construir en el siglo XII, tenía forma de elipse y abarcaba un perímetro de 1740 metros. Paseando por la ciudad, podemos localizar y ver las dos puertas (de las siete que tuvo) y los cuatro torreones que han permanecido y sobrevivido durante todos estos siglos. La Puerta de Daroca, Puerta de San Miguel, Torreón de San Esteban, Torreón de Ambeles, Torreón del Rincón y Torreón de La Lombardera.
Estos restos y algún lienzo conservado junto a la puertas es lo que queda de las murallas mandadas construir por Pedro IV de Aragón tras reconquistar la ciudad a su enemigo, Pedro I de Castilla, que la había ocupado durante la Guerra de los Pedros.
En sus calles se recrea el ambiente medieval de la época así como las distintas escenas de la historia de Los Amantes, convirtiendo a la ciudad en fiesta que sumerge al visitante en el Siglo XIII
Las Bodas de Isabel de Segura se celebran durante el tercer fin de semana de febrero.
La Catedral de Teruel tiene su origen en la iglesia de Santa María de Mediavilla, que comenzó a edificarse en estilo románico en 1171 y se concluyó con la erección de la torre mudéjar en 1257. En la segunda mitad del siglo XIII, el alarife morisco Juzaff, reestructura la antigua obra románica y dota al edificio de tres naves mudéjares de mampostería y ladrillo, que mejoran y elevan la estructura románica del siglo XII.
Se levanta sobre la calle del Salvador, la cual discurre bajo ella utilizando el arco apuntado sobre la que se levanta, y que permite que estos lados queden libres de edificios anexos, a diferencia del resto de la base, que se encajona entre viviendas. Se construyó junto a la iglesia de El Salvador. La similitud con la torre de la iglesia de San Martín es evidente.
La torre imita la estructura del minarete almohade con dos torres cuadradas concéntricas entre las que se sitúan las escaleras. La torre interior presenta tres pisos superpuestos cubiertos con bóveda de crucería y un campanario con arcos apuntados y de medio punto. En su ornamentación dominan los arcos mixtilíneos, los sebka y la cerámica vidriada en colores verdes y blancos. Para el ascenso se deben salvar 122 escalones, en las paredes enyesadas se pueden observar grafitos de la época de la construcción.
El duro golpe y el menosprecio recibido por Diego truncó todas sus alegrías y esperanzas, pasando de la felicidad más pura a la desesperación extrema.
Las personas más próximas intentaron apartarla creyéndola desmayada sobre el difunto, pero fue inútil, y mayor fue la sorpresa al comprobar que se trataba de Isabel de Segura.
Manos que no se rozan, serenidad profunda
con que un día la muerte vuestro rostro selló.
Dormid, dormid, Amantes: vuestro cuerpo circunda
la tierra turolense que vida y muerte os dio.
con que un día la muerte vuestro rostro selló.
Dormid, dormid, Amantes: vuestro cuerpo circunda
la tierra turolense que vida y muerte os dio.
Soñad vuestra esperanza, y el amor inmolado,
en un altar de gloria con fuego de dolor.
Dormid, dormid, Amantes, que un pueblo enamorado
hará que en vuestra tumba siempre brote una flor ...
Siempre brote una flor ...
en un altar de gloria con fuego de dolor.
Dormid, dormid, Amantes, que un pueblo enamorado
hará que en vuestra tumba siempre brote una flor ...
Siempre brote una flor ...
Desde un trono de estrellas que os acoge en el cielo
contempláis el respeto con el que os mira Teruel.
Sois ejemplo perenne, esperanza y consuelo
porque siempre habrá un Diego si existe una Isabel.
contempláis el respeto con el que os mira Teruel.
Sois ejemplo perenne, esperanza y consuelo
porque siempre habrá un Diego si existe una Isabel.
En el blanco sepulcro que Teruel ha labrado
con piedra de ilusiones y con cincel de amor,
dormid, dormid, Amantes, que un pueblo enamorado
hará que en vuestra tumba siempre brote una flor ...
Siempre brote una flor ...
con piedra de ilusiones y con cincel de amor,
dormid, dormid, Amantes, que un pueblo enamorado
hará que en vuestra tumba siempre brote una flor ...
Siempre brote una flor ...
En 1551 el Concejo de Teruel encargó el reinicio de la construcción de la Traída de Aguas a Quinto Pierres Bedel, arquitecto de origen francés que había concluido con éxito el complicado recalce de la Torre mudéjar de San Martín. Pese a las dificultades, las obras fueron a un buen ritmo y en 1552 ya se había completado el tramo existente entre la Peña del Macho y el Carrel. Para ello había sido necesario tender una conducción de 4450 m realizada con unos 12 000 arcaduces de cerámica; contaba con 140 arquetas y dos minas subterráneas (unos 190 m de longitud), cruzando dos barrancos mediante arquerías; en fechas posteriores se agregaron dos nuevos arcos y una mina, a fin de mejorar el trazado en tres puntos conflictivos.
Los sarcófagos y esculturas de los amantes están, ocasionalmente, en la capilla de la Inmaculada -capilla barroca del siglo XVIII- de la Iglesia de San Pedro. Está previsto que en 2005 sean trasladados a un nuevo edificio Mausoleo, situado en la calle Matías Abad y adjunto a la misma Iglesia de San Pedro. Iglesia y torre de San Pedro –la primera del siglo XIV, la segunda del siglo XIII- y el edificio Mausoleo conformarán el Conjunto Amantes.
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La iglesia de San Pedro pertenece tipológicamente al grupo de iglesias-fortaleza, cuya planta, derivada del gótico levantino, se adapta a las necesidades defensivas con la colocación de la tribuna por encima de las capillas laterales, emparentándose con la iglesia parroquial de Montalbán
Es uno de los grandes templos góticos de Teruel, considerada la hermana pequeña de la Catedral de Santa María. Su construcción se fecha en el siglo XIV, sobre un primitivo templo románico del que se tiene constancia documental en 1196.
Presenta por ello una única nave cubierta con bóveda de crucería nervada, sin crucero y con capillas laterales entre los contrafuertes.
Construido en la segunda mitad del siglo XIV, pertenece al grupo de los cuatro claustros mudéjares que todavía se conservan en Aragón, al menos parcialmente.
Adosado al lado de la epístola de la iglesia de san Pedro, es decir, en orientación sur, es de planta cuadrada, realizado en ladrillo y presenta tres vanos abiertos en cada lado del patio central, único espacio donde puede vislumbrarse el aspecto mudéjar que pudo tener.
El claustro, lugar en el que reposaron los cuerpos de los Amantes, ha sufrido diversas reformas a lo largo de los siglos que han ido dejando su impronta. Probablemente una de las más profundas transformaciones fue la acometida a principios del siglo XX, en la que se rebaja el nivel del suelo, se reviste completamente de yeso y se añade la decoración neogótica.
La última restauración finalizada en 2008 ha estado dirigida por los arquitectos Antonio Pérez y José María Sanz y supone la apertura de este espacio con fines turísticos y culturales, viniendo a completar de este modo el Conjunto Amantes.
El templo ha sufrido sucesivas reformas y restauraciones que han ido transformando su espacio. En el siglo XVIII fue sustituida la puerta principal por el portal que hoy conocemos. Posteriormente, dentro de las obras de restauración llevadas a cabo en 1896, Salvador Gisbert dejaría su impronta pictórica en la decoración interior.
La última restauración acometida durante los primeros años del siglo XXI y dirigida por los arquitectos Antonio Pérez y José María Sanz, ha supuesto la apertura de la misma después de más de una década cerrada al público.
La torre de San Pedro es el exponente más antiguo del mudéjar turolense. Construida en el último tercio del siglo XIII, se adosó a los pies de la iglesia originaria, anterior al actual edificio.
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX se acomete la transformacion más importante: el turolense Salvador Gisbert realiza la pintura, 5000 metros cuadrados que se enmarcan dentro del llamado modernismo historicista, se recuerda la historia medieval simbolizando las tres culturas que convivieron en Teruel en aquel momento; el catalán Pablo Monguió, arquitecto municipal de Teruel hasta 1920, coloca el zócalo; Matías Abad forja la reja del coro en 1909; las vidrieras diseñadas por Salvador Gisbert, también se colocan en esta
trasformación del siglo XX.
Iglesia de San Pedro - Teruel
Construida a lo largo del siglo XIV, responde a la tipología de iglesia de nave única con ábside poligonal y capillas laterales que, cubiertas con bóveda de crucería simple, circundan todo el templo.
Como rasgo distintivo del mudéjar aragonés, un ándito superpuesto sobre las capillas laterales rodea la nave y el ábside, abriéndose únicamente hacia el exterior por medio de arquerías que rememoran la función defensiva de las iglesias fortaleza de época medieval.
El templo ha sufrido sucesivas reformas y restauraciones que han ido transformando su espacio. En el siglo XVIII fue sustituida la puerta principal por el portal que hoy conocemos. Posteriormente, dentro de las obras de restauración llevadas a cabo en 1896, Salvador Gisbert dejaría su impronta pictórica en la decoración interior.
La última restauración acometida durante los primeros años del siglo XXI y dirigida por los arquitectos Antonio Pérez y José María Sanz, ha supuesto la apertura de la misma después de más de una década cerrada al público.
Desde el año 1858, el Torico se sitúa de pie en una plaza que lleva su nombre y a la que también se conoce como plaza de Carlos Castel. Se eleva sobre una columna de piedra labrada y anillada descansando sobre un vaso circular que acoge el agua que sale de 4 caños o cabezas de toro. Esta fuente se ubicaba ya en el siglo XVI enclavada frente a la medieval calle de la Cárcel, hoy de Muñoz Degraín, y emplazada junto a la calle el Tozal, para distribuir el agua llegada desde la Peña el Macho sobre el Acueducto de Pierres Vedel. La fuente se trasladó porque los carruajes no podían atravesar esta zona y se llevó hasta el lugar donde hoy se encuentra. Así lo desvela el propio cronista oficial de la ciudad, Vidal Muñoz.
La tradición cuenta que en el siglo XII, durante la Reconquista, el rey Alfonso II, tras tomar varias plazas importantes, siguió por la ribera del Martín y al llegar a lo que ahora es Teruel dividió a su ejército para enfrentarse a rebeldes en las montañas de Prades, quedando el resto de sus guerreros en las llanuras de Cella con órdenes de permanecer a la defensiva. En este punto es donde se confunden historia y leyenda, pues los guerreros desobedecieron las órdenes del rey y siguieron a un toro bravo al que le acompañaba una estrella desde el firmamento, pues lo habían visto en sueños premonitorios. Señal que, según ellos, marcaba el sitio donde establecer una nueva población. Así tomaron la fortaleza de Teruel plantando su estandarte en la plaza conquistada.
Muchos turolenses asisten a los talleres gratuitos de danza medieval o se instalan durante los cuatro días en las jaimas para asumir el papel de miembros de una familia, de un grupo militar o de un gremio, de poetisas o de ocupantes de las casicas del burdel.
Si existe un lugar en el que cabría pensar en un concepto como Territorio Dinópolis, con sus diversos y singulares parques relacionados con la Paleontología, ése es sin lugar a dudas la provincia de Teruel. Y es que descubrimientos tan importantes como Aragosaurus, el primer dinosaurio español, encontrado en la localidad de Galve o el extraordinario hallazgo en Riodeva de Turiasaurus riodevensis, el dinosaurio más grande de Europa y uno de los mayores del planeta, por citar algunos ejemplos, han conseguido que la provincia de Teruel se haya ganado a pulso un lugar privilegiado en el mapa mundial de la Paleontología.
